العلامة المجلسي

9

حق اليقين ( فارسى )

[ جلد اول ] [ مقدمه كتاب ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * كتاب حقّ اليقين الحمد للّه الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس كمثله شىء و هو السميع البصير و الصلاة على اشرف العارفين و فخر النبيين محمد و عترته الطيبين الطاهرين الذين فازوا بالقدح المعلى من الفضل و العلم و اليقين و لعنة اللّه على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين اما بعد چنين گويد خامهء شكسته زبان و بيان ابكم نشان تراب اقدام ارباب يقين و خادم اخبار ائمهء طاهرين صلوات اللّه عليهم اجمعين محمد باقر بن محمد تقى حشر هما اللّه مع مواليهما الاكرمين بر صحايف قلوب و صفايح الواح طالبان منهاج حق و يقين تصوير و تحرير مينمايد كه چون بدلائل عقليه و نقليه ظاهر و هويدا گرديده كه حقتعالى اين جهان فانى را عبث نيافريده و انسان كه چشم و چراغ اين جهان و علت غائى آفريدن آنست براى معرفت و عبادت خلق كرده است كه به اين دو قدم روحانى عروج بر معارج بهشت جاودانى نمايد و بلذات فانيهء اين دار غرور مغرور نگرديده بواسطهء اين دو حبل متين خود را بسعادت باقيهء آخرت رساند و از اخبار و آيات بسيار معلوم است كه عبادت بدون معرفت كه ايمان عبارت از آنست صحيح و مقبول نيست پس اول چيزى كه در ابتداى تكليف بر مكلف واجب است تحصيل ايمان است و اكثر خلق از اين معنى غافلند و اركان دين را نميدانند و قليلى را كه از ناقص چند امثال خود فرا گرفته‌اند به نظر تحقيق در آن نظر نكرده‌اند و بمحض تقليد اكتفا نموده‌اند و قدم از درگه سافلهء گمان بدرجهء عاليه يقين و اذعان نگذاشته‌اند اگر چه اين فقير در كتب مبسوطهء عربى و فارسى اين مطالب عاليه را ببينات وافيه و دلائل كافيه ايراد نموده‌ام اما اكثر خلق باعتبار عدم اعتنا و اهتمام در امور دين با قلت بضاعت با وفور اشغال باطله با عدم قابليت ادراك آنها انتفاع بسيارى نمييابند لهذا اين فقير اراده نمود كه در اين رسالهء مختصرهء كافيه عمدهء آن مطالب عاليه را ببيانهاى واضح قريب بافهام ايراد نمايم بتوفيق اللّه سبحانه فى الجمله بر وفق مرام بانجام رسيد و مسمى به حق اليقين گرديد و چون از بركات عهد حق و اوان و ثمرات امن و امان ايام سعادت فرجام دولت عظمى و سلطنت كبرى اعلا حضرت شاهنشاه ملايك سپاه ظل اللّه سيد و سرور سلاطين جهان باسط مهاد امن و امان مظهر الطاف